صمود البيت المعجزة في درنة
 |
| المنزل المعجزة |
تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً للمنزل المعجزة في مدينة درنة، الذي وقف صامدًا في وجه السيول وإعصار دانيال، الذي دمر معظم المنازل وأجبر الآلاف على النزوح وأودى بحياة المئات من السكان.
وتظهر الصور البيت المعجزة في درنة أنه منزل من طابقين ، مغطى باللون الأبيض ، يملكه شيخ يدعى عادل أبو درعا ، يرعى 4 يتامى ، لذلك كتب الطبيب الليبي محمود الشامي ، الذي نشر صورة للمنزل على حسابه على موقع التواصل الاجتماعي.
أكد الطبيب الليبي بأن المياه قد غمرت أكثر من ربع مدينة درنة بعد انهيار السد. على الرغم من أن الفيضانات قد دمرت جميع المباني المجاورة للسد، إلا أن بيت الشيخ عادل أبو درعا لا يزال قائمًا ويخدم أربعة أيتام.
من خلال سرد القصة ، يظهر لنا فضل عبادة رعاية اليتيم في الحفاظ على المنزل من الانهيار أثناء إعصار دانيال ، وحثت الشريعة على رعاية اليتيم. جعل الله عز وجل : جزاء من يرعى اليتيم ويجبر خاطره الجنة .
وفى الحديث النبوى « اليتيم اذا بكى إهتز له العرش . فيقول الله سبحانه وتعالى : من ابكى اليتيم الذي غيبت اباه؟ قالوا: أنت العليم الحكيم. قال: يا ملائكتي ، من سكته برضاه ، أعطيته من الجنة حتى رضاه » والشخص المسؤول عن الإنفاق على اليتيم أو المسؤول عن تربيته ، وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأعلى مكانة يوم القيامة بمرافقته في جنات النعيم.
أفضل المنازل هو الذي يكرم اليتيم
قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم-أن أفضل البيوت هي التي يكرم فيها اليتيم...ويحتويه ويرحمه شفقة به. فقال: « خير بيوت في المسلمين هو بيت فيه يتيم يكرم ».
معنى اليتيم
يتيم في الإصطلاح : هو شخص مات والده قبل بلوغه سن البلوغ. رعاية اليتيم هو رعايته وتعهده أن يفعل ما هو أفضل بالنسبة له في نفسه وممتلكاته. قال الحافظ بن الجوزى الحنبلى في "كشف المشكل من حديث الصحيحين" (2/282 ، دار الوطن): [وهو يعني: تنفيذ شؤونه ورفعه].
قال الإمام النووى في "الرياض الصالحين" (ص 116 ، مؤسسة الرسالة): [راعي اليتيم: الذي يعتنى بشؤونه]. وقال معلقه ، العالم ابن علان الصديقى الشافعى ، في "دليل الفالحين" (3/81 ، دار المعرفة): [دينيا وفي هذا العالم ، من خلال الإنفاق ، والملابس ، والتعليم ، والانضباط ،الخ.
وسع الفقهاء معناه حتى جعله شاملا لكل مصلحة لليتيم ، سواء كان صغيرا أو كبيرا. قال الزرقانى في شرح الموطأ (4/534 ، مكتبة الثقافة الدينية): [من بين رعاية اليتيم إصلاح شعره وتصفيفه ومسحه].
أنواع الكفالة لليتيم
رعاية اليتيم من نوعين: مالي ومعنوي ، وهي من نوعين من التبرع ، وهما: الشخص المسؤول يعطى المال أو المنفعة لشخص آخر في الحال دون تعويض ، عادة بقصد البر والعطف ، وفي الكفالة المشتركة بين مؤسسات المجتمع المدني-التي تقوم بها دور الأيتام بشكل عام .
الكفيل يعطي الشخص المكفول المال والمنفعة ، كما يتحقق ذلك بموجب الشريعة الإسلامية وينتج عنه مكافأة بالحصول على أحد النوعين أو كليهما-الكفيل المالي والمعنوي -; قال الإمام النووى في "شرح مسلم" (18/113 ، دار احياء التراث العربي): [تحدث هذه الفضيلة لمن يرعاه من ماله الخاص أو من مال اليتيم تحت وصاية شرعية].
فضل رعاية اليتيم
أولا: الرفقة والقرب من النبي-صلى الله عليه وسلم-في الجنة.
ثانيا: يظهر المسلم الحقيقي الذي له قلب رحيم وأخلاق جيدة وطبيعة جيدة.
ثالثا: إقامة مجتمع مبني على المحبة والرحمة والمودة ، خال من الكراهية والغضب والحقد.
رابعا: تعتبر رعاية اليتيم من الأخلاق الحميدة في الإسلام ومن أفضل أبواب الخير.
خامسا: رعاية اليتيم هو تطهير وتنقية ثروة المسلم.
سادسا: هناك الكثير من البركة في رعاية اليتيم ، حيث تأتي البركة لراعي اليتيم وماله وعائلته.
سابعا: رعاية اليتيم وسيلة جيدة لإنفاق المال في طاعة الله.
ثامنا: رعاية اليتيم تحمي اليتيم من خطر الانحراف واتباع طريق الباطل.
تاسعا: إذا رعينا اليتيم كأننا نؤدي عمل عبادة في سبيل الله سبحانه وتعالى، فسيكون لذلك تأثير إيجابي على رفع درجاتنا ومحو سيئاتنا وزيادة أعمالنا الصالحة.
رعاية اليتيم تُعدّ من أنبل الأعمال وأعظم الأعمال التي تُجلب أجرًا عظيمًا من الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. فقد ذكر القرآن الكريم أهمية الاهتمام بهم، والعمل على تلبية حاجاتهم الحسنة، وحذّر من إيذائهم وتجاهلهم في أكثر من عشرين مكانًا. وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم وأهله أن الشخص المسؤول عن رعاية اليتيم يحظى بمنزلة عظيمة ومرموقة في المجتمع.
روى عن مسلم فى كتابه صحيح مسلمعن أبى هريرة رضى الله عنه . عن النبى صلى الله عليه وسلم قال «كافل اليتِيم له أو لغيرِه أنا وهو كهاتينِ في الجنة» وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى.
رعاية يتيم في ميزان الدين
وقد نصت الشريعة الإسلامية النبيلة على هذه المكافأة العظيمة لرعاية يتيم. لأن الكفالة تعوض عن ضعف اليتيم وتحل محل الوالد الذي فقده. يتم تعويض الضعف فقط من خلال حاجة اليتيم للآخرين وقدرته على الدفاع عن نفسه.
وهذا يتطلب ألا تتوقف الكفالة بمجرد بلوغ اليتيم سن البلوغ ، بل تستمر حتى لا يعود بحاجة إلى الناس ويصل إلى النقطة التي يستطيع فيها أن يكون مستقلا في شؤونه. والكسب نفسه; يبقى الكفيل طالما بقيت الحاجة إليه ، وتستمر مكافأته طالما بقيت متطلباته .
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال «كافل اليتِيم له أو لغيرِه أنا وهو كهاتينِ في الجنة» وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى.
اكتب تعليقا اذا كان لديك اى تساؤل عن الموضوع